如果用心去愛,必然經歷悲傷:你不必故作堅強,也可以盡情哭泣;被痛苦撐開的心,能裝進更多的愛。
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  • 推薦序
  • 【推薦序1】接納悲慟,踏上心靈轉化 釋自鼐法師/台灣佛教僧伽終身教育學會理事長 



    一、悲慟是怎麼一回事?

     在一個北美大學校園的冬晨,陽光透過氣窗斜斜地灘灑在屋內中央的大桌上,環繞著大桌,坐著十幾位社工系的研究生。因為一起修諮商輔導課的同學,邀請我旁聽這堂社工系的課,我倆並肩坐在大桌旁。上課鈴響後,走進來一位微胖的女老師,她簡單地和大夥打招呼之後,彎下身,略為遲疑的,將手伸到一個裝滿布塊的籃子內,隨手拿起一塊薄薄的布塊,在空氣中平整的張開,……咻!毫無預警的,布塊不見了,被撕裂成兩條長布條,無力的從老師握著的手中垂下來、飄盪著……。頓時,教室的空氣凝住了,訝異和困惑漸漸瀰漫在教室內。老師輕咳了一響後,還在蕩漾的訝異,似乎稍稍地被安撫了一些。大夥深呼吸一下,微微挺身,似乎告訴自己:「嗯,可以回來上課了……。」



     接著,老師說了這一段讓我至今仍然清晰記得的話:「失落親人、摯愛,就像這塊布被撕裂成了兩半一樣,無法再連接回去……。」接著,她刻意的轉動身體,舉起手中的兩條布,讓學生們更仔細看清自己眼前這不可逆轉的事實。清朗、穩重的聲音再度響起:「因此,作為社會工作者,你要知道,你很難規勸在你眼前,正在承受錐心之痛的遺屬:『要想開一點,不要傷心,早點回到正常生活等等。』這些話,無異要他們將撕裂的布塊,重新回復原狀一般……。」真是一語中的。借用物質上「撕裂」的動作符號,也在學術的殿堂上,定義了「悲慟」是一種「生、死」之間的斷裂,一種不可逆轉。但是,等一等,還有其他的嗎?在「不要」勸告之外,還有什麼是活著的人不能不知、不能不做?



    二、悲慟是一種情緒創傷,需要陪伴和療癒

     二十年前,在理性的學術殿堂上,論及悲傷照顧的層面和過程頗為有限。然而,二十年後,隨著安寧醫護對靈性照顧的重視,諮商輔導界持續對「悲傷輔導」在理論和實務上的研究,有更多的看見和體會。然而,這仍然屬於專業學術界的成果。事實上,走筆至此,我不禁反問自己,當我對亡者的家屬說「節哀順變」之際,我是否在暗示遺屬,將悲慟封鎖在過去的記憶,就如同設置亡者的牌位一般。還是我願意告知遺屬:你已經開始走上自我探索的旅程,在那裡需要學習自我照顧的療癒。沒有人告訴我們,處在悲慟境遇的時候,我們需要停下來!面對這個「情感的傷口」,要當成類似車禍傷害一樣地看待悲慟的創傷。此情此境之際,是需要給自己時間、需要專業的知識教導我們,甚至需要一位「心靈復健師」,陪伴我們去敷傷、去復健。這本書,就是這樣一本活生生的將輔導悲慟者的歷程,從作者自身的經驗出發,透過協助個案的經驗實錄,從身體的、直觀體驗等面向,更博引各種靈性傳統的轉化方法,深度探索生死斷裂的缺口,要告訴我們的訊息是:從悲慟的黑暗中,轉化、蛻變,進而成為慈愛的化身,回應生離死別背後那不死意義的召喚。



     失去摯愛,有千萬種不同的原因。但是由此而生的悲慟,則是整個生命的失陷,無法逆轉的失陷,彷彿將人推到一個臨界點,讓人,無法回到過往的生活,而被迫走到一個新的處境上。遇到此情此境……,有人,因此跟著這個失落隱沒入黑暗,蹲身嗚咽,從此不再起身而活。有人,躲進各種讓自己分心的癮癖中,嘗試用心牆抵住悲慟的侵入,最終只能宣告無效。然而,卻也有人直視、擁抱這悲慟境遇的黑暗,包容、接納這黑暗帶來的痛苦、憤怒、失望、妄想、懷念等等……,勇敢矗立在黑暗中、融入黑暗;能夠逐漸地不被否認的狂想、爆裂的情緒所挾持,進而能從黑暗中,觸摸到溫馨的亮光,成為指引他人走出哀愁、悲傷的深谷中,再次回到這個世界的指引之光,成為慈愛之光的行動家。本書的作者,就是這樣一個行動家。



    三、接納悲慟的轉化力量

     因為失去摯愛,而經歷不可言喻之苦,是人生中很難迴避的情境;但是,因為失去的悲慟而走上慈愛他人的選擇,則是一種心靈的轉化。這樣的轉化經驗,在人類文明史上早有許多智慧的洞見,例如:佛門所謂的「以苦為師」,基督宗教肯定的「受苦者有福了」等,都不約而同觸及到本書作者所分享的核心價值:承受、轉化不可言喻之痛。本書的貢獻在於作者將個人轉化悲慟的歷程,以及二十多年的悲傷輔導經驗,藉由深度的同理,並且以敘事的手法重現悲慟者各種情境,因而能提供讀者各種具體可行的自我照顧方法,讓讀者學習到:面對失去之痛,需要時間學習如何自我照顧和療癒。更且,本書介紹不少因為「失去」而傷心欲絕的個案,從面對、關照個人的悲慟之後,進而將悲慟轉為助人的動力。這些實例活活潑潑地揭示:悲傷療癒過程中逐步的接納,能帶領人們與這不可逆轉的悲慟,有不一樣的連結──因為接納而能承受;因為承受,進而能夠感知、體諒他人悲慟之苦。由此,關愛他人的力量也隨之逐步綻放,如同浴火後重生的鳳凰一般。生命之苦,成為試煉慈悲和智慧。





    【推薦序2】面對才是療癒的開始 許瑞云醫師/花蓮慈濟醫院社區醫學部副主任



     死亡是人生必然要面對的課題,不少人問過我該如何陪伴安慰失去親人的哀慟者。面對痛失摯愛的親友,如果用錯方式安慰或講了不恰當的話,很可能會造成他們更大的傷痛。



     本書《如果用心去愛‧必然經歷悲傷》的作者,是一位母親,她將失去孩子的親身經驗寫下來和讀者分享,因為走過這樣的歷程,作者後來進入該領域從事寫作和研究,幫助世界各地許多同樣經歷喪親之痛的人,一起將哀慟轉化為平靜的力量。



     本書前半部點出許多我們在安慰受喪親之痛的人時,很容易產生的問題,包括不當的言語、眼神、態度和行為。書中給予安慰者建議,告訴我們如何真正的同理和陪伴,才不會讓喪親之痛的親友感到被二度傷害。



     書的後半部,作者以親身經歷和多年來的研究及輔導經驗,告訴我們失去至親的創傷過程可以如何被療癒。很多人會想盡辦法避開這樣的劇痛,儘量不想也不提,但一味逃避卻往往扼殺了被療癒的可能性。作者建議我們要去切切實實的經驗和面對巨大的痛苦,因為面對才是療癒的開始。



     只有在如實經歷和體會自己難以承受的痛苦過程中,我們才能學會接受「痛苦是無可避免的」,也才能坦然面對自己的「

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